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儋耳博客

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日志

 
 

(儋-128)宗教与中国传统“说教”的差异所在  

2011-10-18 21:53:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宗教与中国传统“说教”的差异所在 - 00 - ·私家笔记资料库

 

 

 

 

【导读】一般而言,少数民族地区都是宗教氛围比较浓的地区,毋庸置疑的是恰恰也是相对落后的地区。这是值得我们思考的问题。所以,我们在谈论宗教问题的时候,离不开谈论民族区域自治的问题。实际上宗教也是有很大的局限性,但宗教与中国传统的一切"说教"对比具有某些相对的积极作用;不同宗教之间对比之下也有很大区别,我们许多人以为中国没有宗教是一大悲剧,这样也片面。本文旨在揭示宗教的进步作用和消极的一面。提出我的观点:从现阶段要完全去除宗教的存在,是不现实的。正确的做法是要尊重和认真对待少数民族固有的传统文化,落实民族区域自治法和民族宗教政策;发挥他们的自强心理,和民族精英的健康作用,让他们逐步接受新的生产、生活方式,而不是简单视为“鸦片”打压,以维护祖国大家庭的稳定。实现促使他们转向对科学、民主、自由、平等、博爱的追求,最终摆脱愚昧,走向文明大同进步。

 

   

    西方传统文化属于多元性质,这是它的优点,又是它的特点。西方历史,总是处于国家、宗教和民族三者之间的聚合分化之中。一方是国家,一方是民族,一方是宗教,三者不能或难于相互统一,也不能相互融合。可以说这种现象几乎是个世界性问题。国家的界线,并非民族的界线,也不是宗教的界线。自古以来,西方国家就在这三者的互相抗争和分解之中以求生存,而且为三者的和平共处付出极大牺牲。直到今天这些问题在很多地区仍未得到很好解决。这是中国人往往感到疑惑的事情。因为我国是一个民族和解、宗教宽容的民族,境内各民族相处也比较和睦,没发生类似的情况。我们说中华文化同化能力强,就在这。历史上五胡乱华,没乱成、元人入侵,满人入关都消融在中华文化的大洋中。北京古都就是多元文化共存的典范。本来,宗教本质上与科学是对立的。它属于一种意识形态,这种意识形态是现实在人们意识中的荒诞的、虚幻的、歪曲的反映,是上层建筑的构成要素。宗教的历史根源可以追溯到远古,它的产生乃是由于初民对于周围自然界以及对于自己的本性抱有极端愚昧无知的观念。他们在面对自然界的强大力量时几乎毫无办法,不能控制这种力量,于是根据这种力量同自己的类比,就认定它们也是有意识的,因而以后就开始认为这种力量具有超自然的特征,并且把它神化。他们试图借助祈求祈祷来求取这种力量的慈悲。这样一来,在自然界力量面前的软弱无能和恐惧就产生了相信超自然力,相信灵魂和神,产生了对它们的崇拜从而也就产生宗教迷信。

 

     宗教本身就是一种信仰,而信仰的力量是巨大的,它突出表现在凝聚力上(你看以上图片就知道)。我们不妨以信仰天主教的波兰民族为例:该和中华民族一样,历史上就是个苦难的民族,在历史上同样遭到了种种悲剧,但波兰民族相对于以汉人为主体的中华民族这个没有宗教的民族而言,在外敌入侵情况下,咱就缺乏足够的凝聚力,战斗力。这也是中国历史上两次(宋、明)亡国亡朝的根本原因。而波兰民族在外敌面前,意志并没有消沉下去,反而以更加昂扬的姿态迎接民主、自由、独立。可说是一个让中华民族汗颜的民族。马克思曾盛赞波兰民族是"欧洲不死的勇士",恩格斯曾盛赞波兰是“东欧民主的策源地”,并说波兰人到处传播民主,是“唯一的一个过去和现在都一直以全世界的革命战士身份进行战斗的民族”。这不是没有原因的。这,就是文化的差异,也是宗教与说教的差异。

 

   今天的波兰民族,是欧洲少有的对宗教依然相当虔诚的国家,也是天主教堂的密度在欧洲首屈一指的国家。境内大小教堂林立,宗教气氛浓郁,每周去教堂望弥撒仍是大多数波兰人们重要的生活内容。95%的波兰人信奉天主教,其中逾七成的人依然严格遵守天主教习俗,特别尊崇圣母玛利亚。虽然天主教在宗教改革中多次被企图压制,但这反倒是更加让波兰人坚定对天主教的信仰。其余的5%的波兰人信奉东正教或新教。自宗教改革后,世界各地对天主教开始慢慢冷淡,唯有波兰是惊人的例外。即使在苏联的控制下。波兰统一工人党是东欧共产主义政党中唯一在党纲中不写入无神论,并正式允许天主教徒入党的政党。当时的波兰军队有军中就有随军神父,波兰总政治部甚至还设有副部长级的总神父,这在共产党军队中是匪夷所思的事情。1978年,当选为天主教教宗的波兰人约翰·保罗二世访问波兰,其时出现了万人空巷的狂热欢迎场面。当局期待欢迎的民众会发生混乱,以此来损害教会的名声,于是特意委派警察维护秩序。但是几十万欢迎人群秩序井然,事后广场干干净净,连一朵花都没有被践踏,简直超越了以干净著称的日本民族。如果你留意耶路撒冷宗教仪式场面,千百万人在一起,却秩序井然,中国人连上飞机几十个人都要拥挤不排队而打架!你怎么解释这种差异现象?

  

    在二战中,若按参战国中人口比例来计算,600万的波兰士兵和平民死亡数字,使波兰成为死伤最惨重的国家(1938年,波兰总人口3500万,战争导致死亡人数占总人口的17.1%)。这里是战争中最激烈的战场:1939年9月1日,二战刚爆发,波兰即被纳粹德国和苏联共同入侵并瓜分。1941年,苏德战争爆发,纳粹德国占领了波兰全境。华沙起义后的1945年,苏联又占领了波兰全境。波兰人民就在不断地驱赶两个入侵者中死伤惨重,这显示出波兰民族强烈的独立和自由意志。此外,波兰人的抵抗不是以平民百姓做挡箭牌,而是精英们率先冲出战壕。其中,全波兰内神职人员死亡1/3,知识分子死亡38%,超过一般平民的死亡率(著名的雅盖沃大学的全体教师被杀害)。波兰人信仰自由,而且富有民族精神,一直努力于民族独立。在二战的沦陷区中,波兰民族的反抗是最为激烈的和最团结的,所以波兰在纳粹德国控制下而没有出现过伪政府、更加没有伪军,甚至纳粹德国设在华沙的总督府都不敢雇佣波兰籍的雇员。正是由于波兰民族的激烈反抗,才导致了纳粹德国疯狂的镇压,奥斯维辛为代表的集中营就是例证。斯大林杀害2万多名波兰军官制造“卡廷事件”就在这。中国这方面就差得多了。

 

   波兰人为何在建立社会主义国家之后动荡不断,就是因为对苏联的严重不信任。支撑波兰人民如此团结和对民主的炽热追求的因素中,最不可忽略的是宗教和波兰民族传统----热而不狂,信仰与理性同在,宗教热情与宗教宽容并重,尊重教会但反对政教合一,没有信仰“真空”,但不会扼杀世俗理性。正是宗教信仰为社会转型提供了足够的精神秩序和社会伦理规范,社会才不会出现激烈的动荡实现平稳过渡。这是值得我们注意的。 

 

    精神匮乏的国度,便有宗教,或类似宗教的精神麻醉。因为大家都迷信了天上的神和人间的神以后,便昏昏然不知东西南北了。以至于马克思说过:“宗教是人民的鸦片”。列宁也说过“宗教是麻醉人民的鸦片”。但话也得说回来,“共产主义”也是一种信仰,严格说,它也是一种宗教,共产党人就是它的信徒,今天绝大多数在中国境内。说宗教是“鸦片”?“鸦”在哪?我们以藏传佛教为例:青藏高原故称吐蕃,它的区域涵盖西藏、青海全境加上甘肃南部、四川西部,占去我国今天国土面积三分之一。而且,还是我国黄河、长江两大河流的发源地。可以说,我中华民族赖以活命的源泉来自那里。史载青藏高原自元代正式归入我国版图,是蒙古帝国替咱们挣得的大片国土。之前公元640年尊敬的用户,

 

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